SOULCRAFT
francophonie
Découvrir l'appel de l’âme
en se reconnectant à la nature
Ressources - Communauté - Immersions
selon le modèle transmis
par Bill Plotkin et l’Animas Valley Institute
« Il est temps de jeter un regard nouveau sur nous-mêmes – de ranimer notre perception de ce que signifie être humain, d’insuffler une nouvelle vie à cette intuition ancienne qui sait qui nous sommes vraiment, et de réapprendre à célébrer, comme nous le faisions il y a si longtemps, notre affinité instinctive avec la communauté Terre, où plongent nos racines. Nous sommes désormais appelés à redécouvrir ce que signifie être des humains au cœur de l’incroyable diversité d’un monde peuplé de nos semblables à plumes, à fourrure et à écailles; de fleurs et de forêts; de montagnes, de rivières et d’océans; de vent, de pluie et de neige; du Soleil et de la Lune.
Il est temps de jeter un regard écologique et holistique sur la psyché humaine, pour donner un nouveau départ à la psychologie occidentale. Dans une ère où l'interdépendance de toutes choses nous est maintenant révélée et remodèle radicalement tous nos champs de connaissances, que pourrions-nous découvrir sur la psyché humaine – l’ensemble de nos capacités psychologiques, conscientes et inconscientes – si nous tenions compte du fait que nous sommes, nous aussi, des expressions des caractéristiques, schémas et motifs de la nature?
Le monde lui-même nous exhorte à procéder urgemment à de grands changements dans le projet humain, mais avant tout, il nous faut nous repenser et nous remodeler nous-mêmes – il faut un basculement de conscience. Nous devons nous réapproprier et redonner corps à notre entièreté originelle, notre nature humaine indigène, dont la nature elle-même nous a doté. Pour retrouver notre entièreté originelle, il ne suffit pas de refouler nos symptômes psychologiques, guérir de nos addictions et traumatismes, gérer notre stress et réparer nos relations dysfonctionnelles. La clé est plutôt de pleinement donner corps à nos psychés sauvages aux multiples facettes, et ainsi nous engager dans l’histoire la plus vaste que nous sommes capables de vivre, où nous servons quelque chose de plus grand que nous. Nous devons à nouveau oser rêver l’impossible et courtiser le monde, ressentir et honorer notre parenté avec toutes les espèces et habitats, étreindre la sagesse perturbante du paradoxe, et nous façonner en visionnaires dotés de l’art de revitaliser notre monde enchanté et en danger. »
Bill Plotkin - Wild Mind, a field guide to the human psyche
Traduction Lucie Klein
Édition Marianne Souliez
Expériences
Bientôt ici, les offres de quêtes de vision, d'immersions, de rencontres, de webinaires.
Stages à venir : 2026 (France) et 2027 (Suisse).
Contemplations
Les Contemplations sont des traductions de pages saisies au vol dans les livres de Bill Plotkin ou certains “Musings” de la newsletter anglophone.Abonnez-vous ci-dessous pour les recevoir régulièrement.
Ce que j’entends par le mot “Âme”, c’est quelque chose de mystique, pas au sens ascensionnel du terme et pas plus (ni moins) mystique que la migration des saumons ou des papillons monarques. Elle correspond à ce que le poète David Whyte décrit comme “la conversation la plus vaste que l’on puisse entretenir avec le monde”; une conversation à laquelle notre naissance nous prédestine, et que nous seuls pouvons tenir, et dont le monde a besoin pour être complet. Cette conversation - ainsi que la niche*, le rôle, la fonction, l’identité, le sens et le dessein qui y sont associés - n’est pas culturelle, et n’est même pas seulement humaine. Elle est plutôt écologique et mythopoétique, et donc vêtue de, et transmise par, l’intermédiaire des métaphores, des symboles, des images, des rêves et des archétypes du monde sauvage, et de notre propre monde intérieur sauvage. (...)Le voyage initiatique de l’âme nous fait comprendre qu’en son essence, notre être est quelque chose comme un poème, une danse unique, une histoire en conversation avec d’autres histoires, un épisode essentiel et radicalement singulier de l’histoire de Terre et de Cosmos. Comme le dit Gary Snyder:“Le monde est fait d’histoires. Les bonnes histoires ne courent pas les rues, et une bonne histoire que l’on peut sincèrement appeler sienne est un cadeau inestimable. Ces histoires-là font partie d’une plus grande histoire qui nous relie tous les uns aux autres.”Sur le plan de l’Âme, nous sommes chacun·e semblable à une histoire ou à un poème qui faisait partie du monde déjà bien avant notre naissance ou notre conception. Ce poème, cette identité mythopoétique, demeurera une facette du monde même après notre mort. Le sujet du poème peut être la manière dont un cocon se tisse, ou la façon qu’a Pierre d’ancrer Plume, et Plume de révéler les secrets de Pierre. Et si, avant notre rencontre en conscience avec lui, ce poème se trouvait accroché à une branche bien spécifique d’un certain arbre dans la forêt, ou patiemment posé au fond d’un trou sous une litière de feuilles mortes, ou en suspens entre deux ondes stationnaires d’une rivière? Et s’il nous appelait - et s’il voulait qu’on le trouve?Fondamentalement, le voyage initiatique de l’Âme est une longue errance à travers “la forêt”, à la recherche de ce poème. Lorsque nous le trouvons, il nous revendique - notre Égo - et nous transforme. A ce moment précis, notre Égo commence à être modelé en un serviteur de ce poème - il en devient une incarnation et une célébration. Chercher son Âme c’est errer toujours plus profondément dans la forêt du monde, en quête du poème que nous sommes destinés à incarner.Ce poème vous appelle depuis toujours. Le jour où vous êtes prêt·e·s à embarquer dans le voyage initiatique de l’Âme est le jour où vous entendez, pour la première fois, cet appel. Quand cela se produit, tout projet de vie qui irait à l’encontre de ce voyage disparaît dans une insignifiance infinie.*[définition de “niche” par Bill Plotkin, extraite du même livre:] “Fondamentalement, l’Âme, pour moi, est un concept écologique - pas un concept psychologique, ni spirituel, ni religieux. Ainsi, lorsque je parle de l’Âme d’une personne ou d’une chose, je parle de sa niche écologique au sein de la communauté Terre. Selon cette définition, toutes les créatures ont une âme, pas seulement les humains. Et même pas uniquement les créatures, mais tout phénomène naturel: chaque fleur ou pierre, chaque rivière, montagne ou forêt; chaque nuage, tempête ou arc-en-ciel; chaque saison et chaque espèce. Même chaque langage humain, communauté ou culture. Cela revient donc à dire, toute création humaine capable d’évoluer de manière organique, que nous ne créons pas uniquement par notre esprit stratégique. Ainsi donc, tout phénomène naturel a sa propre et unique place au sein de la toile du vivant sur Terre. La niche d’un être est donc en son essence la somme de toutes les relations qu’il entretient avec tous les autres êtres de son écosystème. L’éco-niche d’un être - son Âme - est donc ce qui constitue son identité au niveau le plus profond, étendu et naturel.”
Bill Plotkin - Le Voyage Initiatique de l’Âme, un guide pratique pour Visionnaires, Évolutionnaires et Révolutionnaires
Traduction Lucie Klein
Édition Marianne Souliez
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Animas Valley Institute
Basé aux États-Unis, Animas guide le voyage de descente vers l’Âme au travers d’immersions guidées dans la nature et la psyché.
Le site centralise les ressources alignées sur le modèle d'éco-âme-centrisme de Bill Plotkin et la liste des expériences animées par les guides formés par l’institut.
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